Когда двое людей противоположного пола чувстуют влечение друг к другу они превращаются в .... Они лицемерят, стараются понравиться, упрощают речь, а мужчина при этом еще и пытается опуститься до уровня женщины и обсуждать ее женские дела и слушать ее женские истории.

Что же представляет собой любовь в понимании великих умов, мастеров слова и мэтр своего дела. Как часто встречается любовь в темах афоризмов о любви, спросите Вы. Довольно часто встречается, отвечу я. Вот небольшая высказывание о любви и определение этого чувства:

«Эстетическое переживание есть любовь. Любовь есть вечное стремление любящего к любимому» (Алексей Лосев). Этой строчкой очень четко подмечено чувство — любовь. Довольно часто любовь ассоциируется с бухлом. Является ли любовь примитивным сексуальным инстинктом. Скорее всего да! Так как людям было стыдно просто так трахаццо и надо было найти, при чем обязательно, какбэ глубокий смысл.

• Если женщина идет с опущенной головой - у нее есть любовник! Если женщина идет с гордо поднятой головой - у нее есть любовник! Если женщина держит голову прямо - у нее есть любовник! И вообще - если у женщины есть голова, то у нее есть любовник! Прим.: правдо это не будет относиться к выше опубликованной фотке я думаю. Этой Мадам ничего подобное не грозит.
• Нельзя отрицать влияние нравственных качеств на чувство любви, но когда любят человека, любят его всего, не как идею, а как живую личность, любят в нем особенно то, чего не умеют ни определить ни назвать.
• Возникающие из половой похоти пристрастия совершенно подобны светлякам над болотом: они также обманывают и также заводят нас в болото, а сами исчезают. Прим.: когда двое людей противоположного пола чувстуют влечение друг к другу они превращаются в .... Они лицемерят, стараются понравиться, упрощают речь, а мужчина при этом еще и пытается опуститься до уровня женщины и обсуждать ее женские дела и слушать ее женские истории.
• На исключительную любовь нравственный человек смотрит как на зло. Малонравственный человек считает её добром. Совсем безнравственный человек не понимает даже и это и смеётся над ней. Прим.: последнее про меня :)
• В любви верность - это всецело вопрос физиологии, она ничуть не зависит от нашей воли. Люди молодые хотят быть верны - и не бывают, старики хотели бы изменять, но не могут.

... и на последок

Воспринимая афоризм как нечто, имеющее практическое применение, либо восхищаясь изяществом его формы, мы почти не задумываемся о природе изречения, о его историческом и эстетическом значении. Поэтому мы и не осознаем того, что не афоризмы нужны нам, а мы нужны афоризмам.
    В 20 веке афоризм претерпел лишь незначительные формальные изменения. Его новое эстетическое и этическое значение объясняется прежде всего модификацией образа и способа мышления. Еще с конца прошлого столетия так называемые «малые жанры» - новелла, рассказ, повесть и т.п. – заняли ведущее место в вербальном искусстве. Не стоить повторять постоянно обсуждаемые причины этого явления, но очевидно, что афоризм относится в числу наиболее оперативных жанров. Новый взгляд на мир и человека в мире определил тематику афоризмов, которое наряду с традиционными проблемами стало значительно расширяться за счет внимания к историческим, политическим, социальным аспектам. Таким образом, в 20 веке на первый план в афористике выходит мыслительная, философская деятельность, что дает определенное право некоторым виднейшим исследователям считать афоризм исключительно философской формой. Вне всяких сомнений, философичность современных изречений можно выделить в качестве их основной характеристике.
    Еще одной важной чертой вербального искусства 20 века является стилевое разнообразие и постоянные эксперименты в этой области. Одним из таких феноменов стал афористический стиль. Используя разнообразные средства афоризации письма, авторы создают целые периоды, где каждое предложение, или его часть, является афоризмом;
Следующее предложение дополняет его; а соединение «афористических» высказываний составляет новый афоризм. Таким образом, создается сеть афоризмов, в каждой из которых может употребляться самостоятельно. Хотя этот феномен нельзя назвать изобретением современного стиля (вспомнить хотя бы пресловутых французских моралистов, Б. Грасиана, Н. Монтеня и другие, чьи афоризмы не соответствовали критерию лаконичности), он прекрасно иллюстрирует постмодернистскую концепцию «расцвета возможностей». Читатель волен выбирать афоризм по своему вкусу и даже составлять из авторских изречений свои собственные афоризмы.
    В 20 веке афористика остается одной из самых важных и сложных областей творческой деятельности, причем многие авторы избирали эту форму основным художественным средством выражения мыслей. Среди них наиболее значительным и значимым является творчество Фридриха Ницше. Его основные сочинения «так говорил Заратустра» и «по ту сторону добра и зла» оказали влияние не только на современный образ мысли, но и на последующее развитие литературы. Новое направление афористики представляет Поль Валерии, который выступил не только как создатель афоризмов, но и как теоретик этого жанра.
    Активно развиваются традиции парадоксального, ироничного афоризма. Игровое ведение мира находит выражение в творчестве ведущих афористов столетия – Марк Твен, Оскара Уайльда, О' Генри, Гильберта К. Честертона, Ярослава Гашека, Карела Чапека.
    Широкой известностью пользуются афоризмы Анатолия Франса, Бернарда Шоу, Томаса Манна, Германа Гессе, Франца Кафки, Бертольда Брехта, Альбера Камю.
    Перечисленные авторы внесли вклад в развитие афористика как одной из форм творческой деятельности. Однако афоризмы, являясь одним из наиболее оперативных способов выражения мысли, встречаются практически в каждом значительном тексте. В этом смысле, как уже говорилось, широкое изучение афористики, в первую очередь философской, может служить средством исследования динамики современной мысли.